Redazione

E così Artù giace alla fine con la testa sul mio grembo, vedendo in me non la sorella, o l’amante o la nemica, ma solo la donna saggia, la sacerdotessa, Signora del Lago; e così riposa in seno alla Grande Madre dalla quale è nato e alla quale alla fine, come tutti gli esseri umani, dovrà ricongiungersi. E forse, dato che ho guidato la barca che lo ha portato via, non stavolta all’Isola dei preti, ma alla vera Isola Sacra nel mondo oscuro che si trova oltre il nostro, quell’Isola di Avalon dove, ora, pochi tranne me possono recarsi, si è pentito dell’inimicizia che ha fatto nascere tra di noi.
Nel raccontare questa storia parlerò a volte di cose che accaddero quando ero troppo giovane per poterle capire, o di cose che accaddero quando non ero presente;

E ora i preti, pensando che questo modo di pensare si contrapponga al potere del loro Dio, che creò il mondo in una sola volta per non essere mai cambiato, hanno chiuso queste porte (che porte non sono mai state, tranne che nella mente degli esseri umani), e il sentiero porta soltanto all’Isola dei preti, che hanno protetto con il suono delle campane della loro chiesa, cancellando tutti i pensieri volti ad un altro mondo che giace nell’oscurità. E in verità dicono che quell’altro mondo, se per caso esiste davvero, è dominio di Satana, e che quella è la porta per l’Inferno, se non l’Inferno stesso.
Non so cosa abbia creato o non creato il loro Dio.

Ai miei tempi sono stata chiamata in molti modi: sorella, amante, sacerdotessa,donna saggia, regina. Ora, in verità, sono una donna saggia, e verrà un tempo in cui queste cose dovranno essere conosciute. Ma in tutta sincerità penso che saranno i cristiani ad avere l’ultima parola. Il mondo delle Fate si allontana sempre più dal mondo nel quale domina il Cristo. Non ho niente contro il Cristo, ma solo contro i suoi preti che chiamano la Grande Dea col nome di diavolo e negano che abbia mai avuto potere in questo mondo. Al massimo dicono che il suo potere era quello di Satana. Alcuni la vestono con la veste blu della Signora di Nazareth, che aveva anche lei il suo potere, e dicono che era sempre vergine. Ma cosa può sapere una vergine della sofferenza e del travaglio del genere umano?

Kulìa non aveva fatto una domanda alla nonna, le aveva chiesto di fare una domanda a sua volta, le aveva sollecitato un sogno, per di più doloroso. Fu scossa dall’enormità della cosa. E dal fatto che la nonna avesse, così le sembrava, in qualche modo accettato.
Spostò un ciottolo nella tasca vuota. Altre otto domande. Le avrebbe fatte le i o le avrebbe fatte la nonna?
“La nonna ha accettato di sognare per me!” le scappò detto rientrando a casa. Sua madre si girò bruscamente dal focolare e la fulminò con lo sguardo. “Che cosa hai detto, Kulìa?”
In genere la chiamava “piccola” o “tesoro”. Ma stavolta niente smancerie. Kulìa sapeva di averla detta grossa, di essersi vantata, di essersi comportata da ragazzina quale era, ancora. Si sentì sciocca, aveva sciupato un momento delicato e prezioso, il regalo che la nonna le aveva fatto anche solo ascoltandola, un segreto forse.

La nonna le stava parlando come a un’adulta! La nonna stava conversando con lei!
“So che se non le hai puoi trovarle. Puoi sognare e cercarle.”
“Non è così semplice, Kulìa. Ad ogni modo ti risponderò come posso e decido. Hai nove giorni per nove domande. Ogni giorno me ne farai una e il giorno dopo io ti risponderò. La prima qual’è”
“Le sto ancora scegliendo e non so da dove cominciare. Potresti tornare a parlare con quella donna del sogno triste e farti spiegare com’è potuto succedere che tutto il mondo diventasse alla rovescia?”
La Madre tacque. Nessuno le aveva mai chiesto di sognare questo o quello.